俾斯麥在收拾行李之後就準備離開維也納,他只是感慨每一次到維也納總是會看到這座城市誇張的變化。

在普魯士自行車被視爲奧地利帝國入侵的文化和經濟符號,所有人都在竭盡所能地貶低其功能。

至少在柏林大多數人只敢在私下裏騎,平時還是要乘坐公共馬車或者步行。

哪怕是俾斯麥的同僚們大多也稱自行車是一種玩具,當然普魯士也在生產所謂的玩具。

俾斯麥也買過普魯士的國貨,他覺得自己的同僚們所言不虛,那確實是玩具,既顛簸又費力還很不健康。

然而在維也納自行車幾乎取代了馬車,只有那些行動不便的人纔會乘坐公共馬車。

至於私人馬車只有少數達官顯貴纔會乘坐,而那種在柏林街頭隨處可見的出租馬車卻幾乎見不到,取而代之的是一種經過改造後的人力三輪車。

其實火車站附近還是有一些出租馬車的,只不過只能坑那些人傻錢多的外來者。

實際上人力三輪車在此時的維也納已經在各個方面完勝出租馬車,最直接的體現就是成立數百年的維也納馬車協會已經倒閉三年了。

沒辦法,成本之間相差太大。

尤其是在維護成本方面,養一匹馬的花費之前說過,精飼料、車具、馬廄、專業的車伕一整套的花費高到當時很多有名的作家和音樂家都承受不起。

而人力三輪車的消耗就少多了,只需要一頓飽飯,有時候甚至不需要一頓飽飯。

僅這一項就讓雙方的價格拉開到了一個不可思議的地步,人力可以以低於馬車成本價的價格運行,後者卻根本做不到。

除此之外隨着城市化的發展,馬車的適應力也遠不如人力車,畢竟最聰明的馬也比不上最愚蠢的車伕。

然後就是一個歷史難題一 一馬糞。

此時的倫敦約有20萬匹馬,每天就能產出三千噸馬糞。這個數字已經非常恐怖,只是單純搬運出城市就需要幾千人。

但事實上,馬糞是隨機產生的,沒有固定位置,固定的時間,而且會迅速被其他馬車或行人碾過,踐踏,再配合馬尿迅速鋪滿街道。

清潔工人想要完全清理馬糞幾乎是不可能的,事實上當時大多數國家都是採取聽之任之的態度根本就沒人來進行清理。

在倫敦馬糞會隨着雨水的落下在街道上形成一條黃綠色的沼澤肆意徜徉。

當時甚至催生出了一個叫街頭頑童的職業,一些兒童會彆着拖把在街邊等候。

看到有紳士、小姐經過時上前用拖把主動清出一條道路,藉此收取小費。

那麼這些作爲弱勢的羣體的小孩子爲什麼能在一個標準的達爾文社會中獲得收益呢?

答案是如若不給,那就莫怪化身呂布拖把沾屎怒開無雙了。

當然英國的紳士小姐們也是有反制策略的,他們出門都會帶上一把雨傘以防備這種攻擊或者被誤傷。

雨傘除了可以阻擋來自正面的進攻,還能擋住來自頭頂的意外之喜。

在英國屎到臨頭並不是小概率事件,畢竟很多人都不願意下樓喜歡直接將馬桶中污穢潑灑到大街之上。

而且馬糞中粗纖維很多,這導致當雨水來臨時大量的馬糞很容易堵塞城市的排水系統,進而導致街道水面上漲。

尤其是當泰晤士河水同時上漲之時,兩種糞水混合到一起滾滾而逝如同一鍋綠色的濃湯一般。

十九世紀末曾有一位英國的悲觀主義者做出預言。

“如果不停止使用馬車,那麼五十年後的今天,倫敦將迎來大馬糞危機,無人清理的馬糞將堵住我們的家門。”

其實當時絕大多數國家的大城市都深受馬糞困擾,並且始終沒有行之有效的解決方案。

同一時期的維克多·雨果在稱讚巴黎是上帝賜給人類的大聖盃之時也不忘貶損巴黎街道上的馬糞,那些黑泥無時無刻不在侵蝕着上帝最偉大的造物。

但人力車可不會有這種問題,畢竟動物的道德水平是沒法和人類相提並論的。

不使用馬車,馬糞的問題自然也就不存在了。

正因爲如此奧地利帝國的街道上才能越來越乾淨,否則就算是那些清潔工人日夜不休也無濟於事。

此時俾斯麥的身後傳來鈴聲,他回頭望去是一羣年輕姑娘正蹬着自行車。

“大叔,快讓開!”

俾斯麥無奈地讓到一邊,其實他很不喜歡給人讓路,但面對一羣年輕姑娘他有些生不起氣來。

只不過在俾斯麥看來姑娘騎車多少還是有些不雅,尤其是裙子怎麼能這麼短,他忍不住地看了看那裸露在外的腳踝。

維也納城市中建築越來越高,俾斯麥還記得自己第一次來的時候三層高的建築就很了不起,大多數的建築只有兩層,下面是店鋪,二樓是住宅。

他還記得自己第一見到聯合力量百貨公司那樣的建築是有多麼震驚。

然而此時三四層高的建築卻到處都是,其中有大量六層樓房住的居然是普通工人和平民這讓俾斯麥極爲震驚。

畢竟在他的想象之中這樣高大華麗的建築中住的應該都是達官顯貴纔是。

俾斯麥覺得一定是有人騙了自己,所以他就堵在一棟建築的門口找人詢問,然而得到的答覆都是他們就住在這裏。

這讓俾斯麥感到非常鬱悶,他覺得自己一定是被奧地利的祕密警察跟蹤了。

實際上俾斯麥有些誤會了,這些看似高大華麗的建築其實是奧地利帝國的新貧民窟。

每個房間的空間其實非常狹小,所有人都像是沙丁魚一樣擠在一起,甚至沒有獨立的衛生間和廚房。

相比之下後世被人詬病頗多的赫魯曉夫樓都算得上是良心之作了。

在弗蘭茨拍板2.6米之前,奧地利帝國的建築師們就已經完成了一堆層高不足兩米的建築。

而弗蘭茨的敲定的標準住房則是早就被官員和國企工人佔據,真正的貧民只能擠在這些沙丁魚罐頭之中。

然而無論弗蘭茨個人如何貶低這些劣質的廉價住房,它對於減小貧民窟面積都有着不容忽視的功績。

弗蘭茨也明白,只有標準住房的供應量上去了才能從根本上解決問題。

不過他還必須注意一個問題,那就是炒房團。

所以奧地利帝國在建設之前就已經定好規矩,比如不得轉租,不得閒置,必須自住,以及一系列嚴格監察法令。

俾斯麥最終也沒走進樓房內觀察,他只是出門望着那些英、法的百貨公司愣愣出神。

由於商業上的一些交換協議,英法也可以將百貨公司開到維也納來。

只不過在奧地利人看來英法的百貨公司實在不入流,維也納有自己的品味,而英法的味道顯然不對,甚至會讓一些驕傲的人覺得不夠格。

聯合力量百貨公司背靠的是奧地利皇室,而英法那些百貨公司的主人不過是一些小商小販。

雙方的豪華程度和專業性也完全無法相比,這一次俾斯麥倒是去逛了一圈。

見過聯合力量的俾斯麥只覺得英法兩國的百貨過於冷清,且過於寒酸,他完全沒有購物的慾望。

強打起精神的俾斯麥看了看商品的價格,他瞬間有一種被耍的了感覺,因爲同樣的商品與奧地利的百貨公司中賣價差了近50%。

而且商品種類也不齊全,比質量的話更是相去甚遠。

從專業角度講,聯合力量百貨商店畢竟經營了這麼多年經驗上還是有着不小的優勢。

奧地利百貨公司裏的那些店員們尤其擅長對付北德意志的鄉巴佬,畢竟見得多所以更容易把控心理。

另外就是在維也納火車站外的超大百貨,此時世界上最高的樓房高達12層。

俾斯麥個人非常鄙視奧地利帝國這種花錢造奇觀的行爲,但他也不得不仰望,甚至跟着電梯反覆上下來體驗科技帶來的便利。

老實說俾斯麥非常喜歡坐電梯的感覺,那種失重的感覺讓他感到愉悅和幸運。

頂層是拍賣會,只有少數有資格或者被邀請的人才能進入。俾斯麥顯然是不想表明自己的身份,他決定在十一層的餐廳好好感受一下高空的感覺。

其實有類似想法的人非常多,不過爲了安全起見去露臺之前要先扎安全帶以免有些人突然感到上帝的召喚一躍而下。

這種空中飛人的影響是非常不好的,所以露臺上除了有雙層圍欄以外還特意加入了安全帶機制。

任何人要進入露臺都必須先扎兩道安全帶,而且這些安全帶是無法自行解開的。

俾斯麥站在露臺邊上俯瞰着整座城市確實有一種會當凌絕頂,一覽衆山小的感覺。

街道變得像是蜿蜒的小蛇,而行人則是像螞蟻一樣,迎面吹來的風甚至都凜冽了不少。

再去看隔壁英國人和法國人的百貨商店,他只覺得有些可憐。

話說此時普魯士也成立了自己的百貨公司,只不過他們一點向奧地利擴張的想法都沒有。

離開聯合力量百貨商店之後,城市中的各種大型圖書館、歌劇院、博物館讓俾斯麥有些應接不暇。

“奧地利人在娛樂方面浪費的精力太多……”

俾斯麥在自己的小本子上寫道,不過卻不得不承認差距。

“僅就生活而言,維也納顯然更加宜居……”

還有一些特殊的存在就是體育場,維也納中心花園體育場是此時世界上第一個鋼製架構體育場。

給俾斯麥的感覺就是對古羅馬角鬥場的拙劣模仿,但並不妨礙人們對它的喜愛。

很多外來者都會選擇在此拍照留念,所以周圍有很多照相館和畫師。

對於俾斯麥來說這毫無疑問又是一個只會浪費錢財的奇觀,然而在瞭解到其經營狀況之後他又有了另外一個評價。

“一種全新的斂財手段。”

尤其是在俾斯麥看到那些周邊和押注點的時候,他真覺得奧地利人實在太過墮落。

只能說俾斯麥並不瞭解奧地利的情況,在奧地利帝國賭博押注都是有限制的,只要別動些歪腦筋一般來說不會傾家蕩產。

當然通過賭博改變命運也很難就是了....

不過眼前的卻並非現代意義上的體育場,裏面確實有跑道,不過是用來賽馬和賽車的。

中間的場地也不是用來踢足球的,實際上中間是一個體操場,有時候甚至會是一個鬥獸場。

足球此時還是一項新興運動,哪怕是國家大力支持也只能在邊邊角角的場地進行。

實際上此時奧地利最火七種運動是賽馬、擊劍、狩獵、體操、釣魚、檯球和自行車。

沒錯,足球此時還是一種只在平民間盛行的不入流運動,類似於彈玻璃球。

在當時貴族纔是運動的主力,平民搞體育通常會被認爲是不務正業,甚至奧地利帝國的學校中都鄙視踢足球的人。

在奧地利只有一種全民運動,那就是自行車,畢竟大多數人每天上班、上學都會用到,而且學習起來難度也不大。

體操之所以能佔據體育場的中心區域主要是它是原時空中德意志地區最火的運動。

不過當時的體操運動和現代有很大不同,比起體操更像是中世紀的騎士大賽。

除了現代熟悉的單槓、雙槓、跳馬、平衡木以外還有爬繩比賽和爬牆比賽。

更是包括了一些田徑項目,比如跳高、跳遠、接力賽跑之類的。

比起競技實際上更偏向娛樂化,尤其是拔河、摔跤之類的項目。

當時德意志人的口號也是“清新、歡樂、虔誠”。

(清新可能有健康的意思,但原文翻譯是清新。)

不過當時有很多人借用體操的掩護來表達自己的政治觀點,所以體操在很多國家都是一項被禁止的運動。

弗蘭茨倒是無所謂,只要是有益身心健康的運動他都歡迎。而且弗蘭茨並不覺得那些藏頭露尾的傢伙能推翻他的帝國。

實際上體操運動最早的發起者們的初心是強壯一個民族,強化集體認同,併爲其統一做準備。

這對此時的奧地利帝國來說更有利,所以政府也不會橫加幹涉。

只不過《德意志之歌》是不能亂放的以免引起其他民族應激,但他們很快就找到了替代方案,畢竟《天佑吾皇》與其是出自同一位大師之手,甚至旋律都大差不差。