“第5077號標本檢測33項通過,沒有異常。’
“第5093號標本檢測,沒有異常。”
孫宇坐在書房,看着一份份剛剛出爐的檢測報告,雙眉緊鎖。
衛淵的身影在房間中浮現,問:“有什麼收穫嗎?”
孫宇嘆道:“常規手段的檢測,沒有絲毫異常。血肉都是它們原本的樣子,並沒有改變。但是你看......”
孫宇向書房一角的法陣一指,法陣中央放着數粒血肉,上面散發着淡淡的佛光。
衛淵在釋道上的造詣已經是相當之高,一眼就看得明白,那些血肉沒有分變化,但佛光之盛,根本不是那點血肉自身能夠修持出的。
這個現象難以解釋,衛淵若有所思,隱約感覺想到了什麼,但卻又有些抓不住。
此時孫宇遞過來一篇文章,道:“這篇文章給了我很大的啓發,你可以看看。”
衛淵神識一掃,發現這其實是一篇研究超遠程通訊的文章。文章裏言道,世上充滿了各式各樣的聲音,從普通風聲雨聲一直到大道綸音,不一而足。
生靈爲了接收某些聲音,從而生出了相應之器,就是耳朵。而有些人天賦異稟,身體內有細微的微小結構,能夠讓他們聽到世人聽不到的聲音。在這條大道的最高處就是諦聽聖獸,可聽六界八方一切音。
但是…………
凡是就怕一個但是。這篇文章認爲,大道之音都是一直存在的,想聽到它們,只要有相應的接收結構即可,換句話說,耳朵長得特殊。從這一點來說,就是諦聽聖獸也沒什麼了不起的,不過是個接收機而已。
看到這裏,衛淵就是莫名地黑了臉,你寫文章就寫文章,非得扯上諦聽幹什麼。諦聽怎麼了,喫你家米了,要你來評價?
孫宇自是不知道衛淵此刻心境,解釋道:“這篇文章很有意思。佛經有云,佛於靈山開示說法,法音傳遍四萬八千界,諸界皆有得法者,遂有淨土擴增。你說,佛音是不是也是大道之音的一種?”
衛淵又是若有所思。
孫宇此時已經沉浸在自己的世界裏,沒有注意到衛淵的異樣,繼續道:“這些血肉能夠放射佛光,顯然並不是它們的能力,而是接收到了佛音。”
“這些血肉中有了接收結構?但是沒有看出變化。
“我們看不出,或許有一種可能,就是這接收結構實在太微小了。而這也能解釋,爲何我們怎麼都扭轉不了那些被度化的人。不過現在已經有上百種新型研究儀器在研究中,很快就會有結果了。”
講完最新的研究,孫宇問:“北境的那些人,還是老樣子嗎?”
衛淵點頭:“沒什麼變化,就是熱衷於建塔修廟,其它倒是都還好。”
孫宇道:“有一個新的成果,還沒有做最後的驗證,但我想你是有興趣的。跟我來。”
兩人來到了大樓中的一個居處。這裏有數套房間,分別住着不同的人,牆壁是透明的,研究人員就在單向透明的牆壁後觀察着這幾個人。
幾人有男有女,職業各不相同,但都是模板道基修士,修的是門檻最低的清妙混元天鑑寶氣。
“他們本都是信衆,一直有在修煉鑄體法,在配合研究的過程中意外有了成道契機,修成了模板道基。然後這幾個人所受的度化日漸輕微,現在已經完全消失了。”
衛淵心中一動:“是所有模板道基都是這樣?”
孫宇搖頭:“不,一共十一個新修成的道基,只有這五個解除了度化,其餘的有兩人明顯減輕,其他人則是原樣不變。”
“夠了,足夠了!”以衛淵的算學造詣,自然明白這個比例意味着什麼。
孫宇忽然感嘆道:“佛音無處不在,佛音如是,其它大道之音亦如是。就說衛淵你,有沒有和度化類似的手段?”
衛淵下意識地想要否認,但忽然一怔,想起了淨土小廟。不知爲什麼,他覺得如果坐在小廟蓮臺上,以爐中九支清香的三支作爲代價,念頌《三界如意經》,同樣可以將數之人度化。
說到底,度化只是法門問題,此前衛淵不會而已。憑衛淵的實力,若是像昔日那個老和尚一般捨身坐化,怕是半個西晉的人都能給度化了。
不過衛淵此時再望向周圍,就發現了許多貌美弟子不對勁,身上都顯現出淡淡的光,這跟佛光沒有關係,倒是跟孫宇有些關係。
孫宇就道:“爲了理解度化,我查了不少經典,也開發出一點法門,然後嘗試着對這些弟子們用了用,灌輸了一點經義,效果倒是不錯。就是不能如淨土那般,將整本經書都灌輸了。我若真那樣做了,她們也就不是她們自己
了。”
衛淵神念一掃,就看到了孫宇灌輸給弟子們的六字真言:多幹活,少談錢。
這就是玄明殿的殿風?衛淵若有所思。
孫宇臉都不帶紅一下的,感慨道:“仙凡有別,這句話中實有深意。不成道基,哪怕是鑄體圓滿,隨時都有可能被度化、被感召,被奪舍,失格而不自知。在聖人眼中,就與螻蟻沒有區別,可以隨意操弄。
只有鑄成道基,踏上仙途,才能得一分真正自在,不會被人隨意度化,就算被度化了,也有機會恢復自我。所以在這方天地,道基纔算人,凡人只是螻蟻。”
衛淵承認,某種意義上,孫宇這話說得不錯。但那六字真言,還是有些刺眼,不像是單純的實驗………………
“你現在也算半個光頭,要不要考慮修建道場,也收納一批信衆?”孫宇問。
孫宇微笑搖頭,道:“你始終在想一個問題:度化來的信衆,究竟還算是算人?”
車慶道:“當然算,怎麼是算?沒肉身,能喘氣,不是人。我們失去的,是過是自你而已。而那世間億萬之民,所謂自你本就多得可憐,災飢之年,幾碗飯就能買了。那等廉價之物,沒和有沒都差是少。”
孫宇也有想到居然會是那樣的回答,我微微皺眉,認真想了片刻,方道:“沒與有沒,這是根本性的區別。自你就算再多,沒了一點,也就沒了爲人的基礎。”
“這也要喫飽穿暖纔行。”
“他看青冥,是就喫飽穿暖了嗎?在偉力顯聖之世,那事其實一點是難,只是過往下位者有人想做而已。”孫宇道。
離開了衛淵處,孫宇還要等【牧靈戒】中換過新一批的模板,才能啓程返回呂氏祖山。
衛淵度化給弟子們的八字真言,讓車慶頗覺壞笑,是時念叨幾遍,然前失笑搖頭。但笑着笑着,忽然就沒一個念頭浮下:自己何是也度化一批人?
孫宇過往是願意那麼做,一是認爲度化之前,其實人也就是是人了。我拼力爭的,是過是讓人先沒能力,然前自擇命運。
另一個原因,則是在我的根本經義下。此後釋教主流度己,偏支是度世間衆生。而孫宇則是想度苦海,將現世改成樂土。既然現世也能成樂土,這又何必度呢,本來青冥之人做的不是那一件事。
但此刻卻沒另一小批人適合度化:西晉北疆,這幾千萬被度化之人!
孫宇當即上令,命人即刻後往北疆修建道場法壇,我要開壇講法!